Concierto de Goran Bregovic

Fue un 22 de septiembre el día que asistí al concierto más extraordinario que he vivido. En verdad mágico, donde hubo comunión entre músicos y espectadores. Una comunión en la belleza. Era pura felicidad y sobre todo podías sentirte parte de una comunidad más pequeña tal vez privilegiada, porque a donde voltearas había amigos/as, conocidos/as, amigos de tus amigos/as...

Yo no pude dejar de bailar, era imposible no escuchar la melodía y al menos no mover la cabeza. Será de esos recuerdos que lleve siempre.

Felicidades a Toño!

ANTONIO JESÚS RAMOS REVILLAS, GANADOR DEL PREMIO NACIONAL DE LITERATURA JOVEN
SALVADOR GALLARDO DÁVALOS 2007

El Instituto Cultural de Aguascalientes, a través del Centro de Investigación y Estudios Literarios de Aguascalientes CIELA “Fraguas” informa que el Premio Nacional de Literatura Joven Salvador Gallardo Dávalos en su emisión 2007, correspondió al libro Sola no puedo de Antonio Jesús Ramos Revillas.El H. Jurado calificador estuvo integrado por los reconocidos escritores Guillermo Samperio, Felipe Garrido y Salvador Gallardo Cabrera, quienes después de una detallada revisión de todos y cada uno de los trabajos remitidos por el CIELA, decidieron, por unanimidad, otorgar un primer lugar a este libro de relatos de los que destacaron que “están muy bien construidos, con diversas estructuras; consiguen atmósferas convincentes y atractivas; crean personajes con múltiples dimensiones, nada típicos, a través de un lenguaje que combina la prosa realista con la poética”.
El ganador de esta edición del Premio, nació en Monterrey, Nuevo León en 1977. Es egresado de la carrera de Letras Españolas de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha sido becario del Centro Mexicano de Escritores (2002); del FONCA en el periodo 2004-2005 y de la Fundación para las Letras Mexicanas de 2005 a 2007. Ha publicado los libros Todos los días atrás (Premio Nuevo León de Literatura 2003), Necrologías y Dejaré esta calle, con el cual obtuvo el Premio Nacional de Cuento Joven Julio Torri en 2005.En el acta, los miembros del Jurado señalaron que debido a la elevada calidad de las obras participantes, se decidió otorgar una especial mención honorífica al libro de cuentos El centro de un círculo imaginario de Javier Atahualpa Espinoza Magaña, de Zamora, Michoacán.En la edición de este año, dedicada a reconocer el género de narrativa, el Jurado realizó un reconocimiento, poco usual, a todos los participantes, destacando la calidad de los trabajos remitidos de 21 estados, lo que subraya la importancia que año con año adquiere en el ámbito literario del país este Premio que distingue a escritores no mayores de 30 años con la publicación de la obra, diploma y un estímulo económico de 60 mil pesos.El miércoles 26 del presente a las 17 horas, en el marco de la celebración de este aniversario del Premio dentro la 39 Feria del Libro, se realizará una mesa de lectura con ganadores de ediciones anteriores del Premio, en la que participarán Elena Dreser, Ricardo Esquer, Rubén Chávez Ruiz Esparza, Eduardo López, Ricardo Bernal, Óscar Santos, Luis Jorge Boone, Edilberto Aldán y Jorge Saucedo.El mismo día, a las 18 horas, Salvador Gallardo Cabrera, Víctor Sandoval, Salvador Gallardo Topete y Jesús Eduardo Martín Jáuregui participarán en la mesa redonda "Salvador Gallardo Dávalos: un pentagrama eléctrico. Su obra y pensamiento en el movimiento estridentista” .Las actividades, con motivo del 25 aniversario de este reconocimiento, finalizarán el viernes 28 de septiembre a las 19 horas en el Auditorio Anita Brenner del Museo Descubre, con la entrega del Premio a Antonio Jesús Ramos Revillas.

Indignación

Es una vergüenza que pasen este tipo de cosas en cualquier parte, pero sobre todo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, de la cual soy egresada. Me uno a la indignación de Victor, que es una excelente persona y catedrático, de sus alumno/as, amigos y compañeros de trabajo. Le pregunto al director José Reséndiz Balderas, dónde está el respeto por el ser humano, por la universidad y la cátedra, propio de una facultad como la nuestra.

Comparto una carta esctrita por una amiga.


Para su consideración y pertienente distribución....


El miércoles 19 de septiembre, una hora antes de que comenzara su clase, Víctor Barrera Enderle fue informado por el prefecto del Posgrado de Filosofìa y Letras que ya no podría impartir su cátedra y, que acontinuación, lo suplantaría Rosa María Gutiérrez. Vìctor se entrevistó inmediatamente después con Gabriela Elizondo , Directora del Posgrado, quien le corroboró la información justificando la situación con argumentos de índole administrativo-presupuestal. Una hora después ya no fue posible para Víctor despedirse de sus alumnos en el salón pues en éste ya aguardaba la “maestra sustituta”. Al día siguiente, Víctor se entrevistó con el Drector de la Facultad para manifestarle su inconformidad, pero éste sólo repitió la información ya obtenida.

Quienes hemos tenido la fortuna de conocer a Víctor en un salón de clases sufrimos doblemente con esta estúpida decisión porque nos priva de una clase sumamente estimulante y porque evidencia que la facultad no es capaz de defender los intereses académicos frente a otros de cualquier otra naturaleza. Además, lastima la insenibilidad con quefuimos, profesor y estudiantes, enterados de tan delicada decisión, tal como si no fuéramos los primeros afectados. ¿Qué decir de lo difícil que fue acompañar a Víctor en este trago tan amargo?

Envío esta información para que, por lo pronto, estemos enterados de lo que le ha pasado a nuestro amigo y profesor y, por supuesto, de lo que sigue ocurriendo con total impunidad en la Facultad de Filosofía y Letras.

Gracias

Generación 21

Están invitados/as a nuestra primera lectura. Ojalá puedan acompañarnos.
Abrazos y besos.
Yols

De códigos masculinos

Me compartió un amigo hace días acerca de un código masculino: no tener una relación sexual con la ex de un amigo o conocido. No importaba si hubieran pasado muchos, muchos años de la relación en cuestión. Es como si una mujer fuera una cosa que una vez tocada, queda prohibida para los cercanos al susodicho… Si los hombres cumplieran dicho código, nuestro círculo de prospectos se reduciría muchísimo.

Imagino que una chica le hiciera ojitos a un muchacho y éste le dijera: ¡No! Alto, Stop, ni un paso más… tú anduviste con el amigo de un amigo del primo de un amigo mío… jajajajaja

Entonces le pregunté a mi amigo que porqué lo hacía, acostarse con la ex de un amigo suyo, me respondió que más bien si se hacía, pero que jamás se debe decir o aceptar.

Ahhh con razón… ya decía yo que la mayoría de los hombres que conozco habían violado ese código al menos una vez.

La chica perpleja pone cara de what? Y el muchacho corrige: bueno, sólo no se lo digamos…

Parece que un muchacho puede ponerse como energúmeno si llega a enterarse que hay la posibilidad de algo, entre alguien que “fue suya” y un amigo cercano a él, no importa que hayan pasado 10 años de su relación y el muchacho ya estuviera a punto de casarse. Entonces recuerda que hay un código y se pelea a muerte con el “rival”. Cuando la verdad es que seguramente él ha roto el código muchas veces. Pero nunca lo dijo… gran diferencia no?

El joven ofendido le dice al otro, te acostaste con fulana… el muchacho amigo le contesta: No, como crees sólo nos tomamos un café… y porque ella me insistió mucho…

El ofendido no le cree, y/o le deja de hablar, lo quema con los cuates y le rompe la madre…

Pero qué creen… pasa el tiempo y luego pueden ser tan amigos como siempre… ay! compadre ninguna pinche vieja nos va a separar… salud!

Es bastante interesante cómo se instauran y aceptan dichos códigos basados en la propiedad. ¿Por qué no podemos ser más libres y comprender que las personas somos entes independientes que sólo nos debemos a nosotros/as mismas? Y Si lo fuéramos ¿seríamos más felices?

Sí, ya regresé

En San Idelfonso.
En Cuernavaca.
Con Juan Karlos.

Ya regresé

En el Templo Mayor.

En el zócalo.
En el samborns de los azulejos.
En el MUNAL.

Fiesta 32

Gracias por asistir, por festejar conmigo. A todos/as por la amistad. En breve subiré más fotos en mi blog de Lobezna. Por lo pronto me voy de vacaciones! Nos veremos en una semana, a ver qué novedades. Un beso.

Fiesta 32

Esperanza Brito

SOCIEDAD* Murió Esperanza Brito, emblemática feminista mexicana--
Editora de la revista Fem desde 1987
Por Sara Lovera LópezMéxico, DF, 16 agosto 07 (CIMAC).-

Esta madrugada murió Esperanza Brito de Martí, feminista emblemática, luchadora por los derechos sexuales y reproductivos. Destacada periodista, directora de la revista Fem digital hasta esta el día de hoy. Uno de los centros de la mujer en la capital del país lleva su nombre.Falleció a los 75 años. La mitad de su vida la dedicó al feminismo.Encabezó las primeras protestas por la muerte de mujeres por aborto en 1972. Estuvo en las escalinatas de la Cámara de Diputados, en 1982, demandando la Ley Por una Maternidad Libre y Voluntaria. Participó en todas las demandas: el aborto, una vida sin violencia, la no discriminación, el derecho a tener derechos, a participar en calidad de iguales en la arena política, en mítines y marchas; fue una de las feministas de los años 70. Una nuestra.Es la responsable de que en el monumento a la Madre se colocara al pie de la placa oficial de: "Lo amó antes de conocerlo", con el final: "porque fue deseado".Hija de buena familia, como se dice, estudiosa, comedida, bailadora, Esperanza decía que lo más importante es tener principios y que esos principios muevan tu vida, tus acciones, sin arrepentirse. Reconocía que fue educada en un ambiente conservador, pero el día que decidió escoger su camino, como mujer, con libertad, contaba: todo cambió en mi vida, tomé mi camino.Nos deja su alegría, su buen humor, su capacidad y entrega por las causas en las que creía. Nos deja a las feministas una larga historia de lucha, un ejemplo, una vida llena de cariño y amor, con sus dos hijos y sus tres hijas.Nos deja su ocurrencia y su entereza. Su terquedad porque no despareciera la revista Fem que inauguró Alaíde Foppa. Educó en libertad a sus hijas e hijos. A varias generaciones feministas, a varias generaciones de periodistas feministas que abrevaron en la revista Fem.Todavía recuerdo las discusiones al interior de la Coalición de Mujeres Feministas en 1976 y cómo ella y su grupo nos advirtieron de las desgracias que traería al movimiento depender de un partido político. Quizá, sin proponérselo, Esperanza nos dio elementos para la autonomía del movimiento feminista.Su carrera periodística cumplió 44 años, escribió en Novedades, en El Universal, en la revista Siempre, y fue coordinadora editorial de Publicaciones Continentales de México, donde se producían Vanidades, Buenhogar y Cosmopolita. Dirigió la revista Fem durante 20 años, dos en su versión digitalCon un grupo de mujeres de la comunicación fundó en 1971 el Movimiento Nacional de Mujeres en el que todavía militan la publicista Anilú Elias, la periodista y política Martha de la Lama, la escritora Isabel Custodio, sus entrañables amigas.El Movimiento Nacional de Mujeres nació con 24 personas. Sus tareas revisar libros de texto para encontrar señas de contenidos discriminatorios.Esperanza también impulsó el primer Centro de atención a la violencia en el Distrito Federal e hizo trabajo en las Delegaciones Políticas, con sus compañeras impulsó las primeras agencias de delitos sexuales en el la capital del país y formó parte del Grupo Plural Pro Víctimas.Cuando cumplió 70 años, su casa se llenó de alegría. De hijos e hijas, de nietos y nietas. Adriana vivía con ella hasta el último suspiro. La misma que le preguntó un día "mamá cuando te vas a morir".Y es que Esperanza tenía una madre que la empujó a dejar la vida materna y hogareña exclusivamente, por eso fue ella, una madre excepcional, dicen todas sus hijas, y se las podía ver amándola. Por eso a partir de 1996 tomó las riendas de la institución que su madre dirigió La Cruz Blanca Neutral, fundada en 1911 y que desde 1942 se dedica a la protección de la infancia.Esa institución sostiene el Centro Infantil de Rehabilitación Nutricional que lleva el nombre de "Esperanza Moreno de Brito Foucher".
07/SLL/CV-------------------------

Este fue el último artículo que Esperanza Brito escribió. Lo publicó CIMAC en abril de este año, en un momento muy importante para las mujeres, en el Distrito Federal se había aprobado la interrupción legal del embarazo (ILE) hasta las 12 semanas.
En este artículo Esperanza Brito hace un valioso recuento de la lucha de las mujeres mexicanas por la interrupción del embarazo de manera libre y gratuita.
La RedacciónCIMACOPINION*

Hoy, las mujeres siguen en pie--
Los inicios de la lucha por aborto libre y gratuito
Por Esperanza Brito de Martí
*México DF, 3 abril 07 (CIMAC).-

En 1970 nadie quería hablar de aborto, sólo unas cuantas feministas que tenían columnas en periódicos y revistas tocaban el tema. Era de mal gusto tratar un tema tan polémico y, según el criterio imperante, "tan feo". Pues sí, no es bonito, pero era necesario sacarlo a la luz pública.Las mismas feministas se debatían entre si iniciar o no la lucha por aborto libre y gratuito, porque sentían que hacerlo podría provocar rechazo hacia el movimiento entre la población que, en su mayoría, se define como católica. No obstante se sabía, por un estudio hecho en el IMSS, que la gran mayoría de las mujeres que habían sido atendidas por abortos inconclusos se confesaban católicas. También arrojó el estudio que eran casadas y madres de tres hijos o más.Finalmente, después de años de estar picando piedra, en 1976 se desata la polémica sobre aborto. ¿Y quiénes hablan? Entonces, como hoy, hablan los hombres: diputados, funcionarios, políticos, curas, médicos, abogados y, desde luego, los "condenatorios", que mandaban a las mujeres que abortaban y a las feministas a las profundidades del averno.Luisa María Leal era entonces secretaria general de Conapo, la instancia encargada de los asuntos demográficos del país. En ese carácter, la Lic. Leal decide llamar a un grupo de intelectuales a debatir el problema del aborto y a presentar sus conclusiones al Presidente Echeverría. Entre los sabios no había una sola mujer feminista.Alarmadas ante la posibilidad de que el aborto se legalizara sin que se hubiera escuchado la voz del feminismo, las integrantes del Movimiento Nacional de Mujeres, encabezado por Esperanza Brito, Anilú Elías y Carmela Barajas, deciden romper con los temores del pasado y lanzarse a la lucha por Aborto Libre y Gratuito. Se organiza la Primera Jornada Nacional sobre Aborto, a la que fueron convocadas mujeres de todos los estratos sociales y profesionistas de diversas disciplinas.La jornada fue un éxito. Finalmente se escuchaban las voces de las mujeres, feministas o no. Se llegó a acuerdos y se redactó un documento en el que se demandaba educación sexual desde la primaria, acceso a anticonceptivos desde la pubertad, aborto libre y gratuito, un rechazo contundente al aborto como sistema de control demográfico. El documento era breve pero enjundioso y debía ser presentado a la Cámara de Diputados.Las integrantes del grupo hubieran deseado que otros grupos feministas suscribieran con ellas el documento. En ese momento no fue posible y lo presentaron a la Cámara solas. El documento en cuestión desapareció de sus vidas para siempre, tal vez olvidado en un cajón, con suerte archivado en espera que alguien lo encuentre y lo lea o quizás en el bote de la basura.Pero el documento no desapareció sin dejar huella. Al mes siguiente, en octubre de 1976 otro grupo, el Movimiento Feminista Mexicano, liderado por la Doctora en Derecho Mireya Toto Gutiérrez, decide aliarse con el Movimiento Nacional de Mujeres y surge la Coalición de Mujeres Feministas. Empieza entonces la época más activa del feminismo mexicano. Volanteos, marchas, plantones, eventos de concientización, presentaciones en escuelas o con grupos de médicos o de abogados.En 1977 se lleva a cabo la 2da. Jornada Nacional sobre Aborto, otra vez con éxito. Las mujeres, feministas o no, están ansiosas por dar su opinión en un debate que sigue dominado por la voz masculina. Durante este evento se unen a la Coalición dos grupos más: Colectivo La Revuelta y Colectivo de Mujeres. La Coalición se enriquece y la actividad sigue adelante, siempre encaminada a proyectar la necesidad de despenalizar el aborto.En algunas presentaciones las feministas eran bien recibidas y lograban establecer empatía con el auditorio. En ocasiones su discurso era violentamente rechazado y no faltaba quien las llamara asesinas. Otros las llamaban prostitutas o lesbianas. Ellas procuraban mantenerse serenas recordando el adagio "El que se enoja, pierde". No estaban dispuestas a perder.Los partidos políticos no deseaban manifestarse ante la discusión del aborto, siempre temerosos de que una postura abierta les revirtiera en las urnas. Siempre era más importante ganar las elecciones que proteger la vida de las mujeres No se sabía qué asustaba al PRI si siempre era el partido ganador.Sí se sabía qué asustaba al PRI, lo asustaba el presidente de la República, José López Portillo, quien con absoluto cinismo había declarado: "Yo no voy a legalizar el aborto" ¿Tú? Tú no puedes legalizar ni penalizar nada. ¿Que no sabes que hay un Poder Legislativo que es el encargado de emitir leyes y por eso nos dirigimos a ellos? No, pues no sabía. El sólo sabía que el era el mandamás.Las feministas estaban en desventaja. De acuerdo con la legislación mexicana, un anteproyecto de ley sólo puede ser presentado a la Cámara de Diputados por el Poder Ejecutivo o por dos legisladores. El Poder Ejecutivo con López Portillo a la cabeza, sin duda no iba a presentar un proyecto de ley que legalizara el aborto, los diputados del PRI tampoco, la oposición representada por el PAN, menos. Había que seguir con la misma estrategia: crear conciencia entre la población para que se unieran a la lucha y así poder presionar a las autoridades.Las marchas y los plantones eran importantes en ese sentido porque le daba oportunidad a la población de ver a los grupos feministas manifestarse. Así pues se organiza una marcha luctuosa para recordar a las madres muertas en aborto clandestino. Al frente de la columna dos mujeres jóvenes llevaban una corona de muerto elaborada por Lilia Mayer. La corona llevaba todo lo que las mujeres utilizan para provocarse un aborto: agujas de tejer, un gancho de ropa desdoblado, pastillas de permanganato y demás instrumentos, muchos de ellos mortales. Se depositó la corona en el monumento a la madre. Esta marcha se llevaría a cabo cada año el 10 de mayo y el contingente sería cada vez más nutrido, pues se adhirieron mujeres sindicalistas, intelectuales, de partidos y de grupos afines.En 1979 se anuncian las reformas políticas que ampliaban el concepto de pluripartidismo y que daban a los partidos de izquierda la oportunidad de obtener el registro y tener representación en el Poder Legislativo. El Partido Comunista se alía con otros grupos y forman la Coalición de Izquierda en preparación para la contienda electoral. Como parte de su plataforma política asume las demandas de las mujeres, entre ellas aborto libre y gratuito. Cambian las perspectivas, los diputados de la Coalición de Izquierda pueden presentar el anteproyecto de ley Maternidad Voluntaria.Movimiento Nacional de Mujeres propone a la Coalición de Mujeres Feministas una alianza con el Partido Comunista a fin de que sus diputados la representen en la Cámara. La propuesta es aceptada y se inician las negociaciones. Después de varias muy civilizadas sesiones de discusión, llegamos al acuerdo de entregar el anteproyecto de ley Maternidad Voluntaria a la diputación de la Coalición de Izquierda para que ellos la sometieran y promovieran en la Cámara de Diputados. La idea era que la despenalización del aborto se discutiera a nivel nacional, a través de la discusión en la Cámara de Diputados.No sucedió así. El anteproyecto de Ley Maternidad Voluntaria, entregado al grupo parlamentario de la Coalición de Izquierda, por medio de su diputado Rincón Gallardo, sufrió el mismo fin que los entregados en años anteriores a los representantes del PRI: duerme el sueño de los justos en algún cajón o quizás está en un archivo esperando a alguna historiadora interesada o fue a dar al bote de la basura. ¿Quién puede saber?El desencanto fue grande, los aliados no dieron la batalla que se esperaba. Y, sin embargo, se siguió luchando. Los aliados nunca se desdijeron de su postura original. Sólo Pablo Gómez quien, en una reunión con Esperanza Brito, Mireya Toto y Mercedes Terán dijo que lo importante no era que se aprobara la ley, ni siquiera que se discutiera en el Congreso, que lo importante era que el Partido Comunista fuera el primero en presentar una iniciativa de despenalización del aborto.Los aliados se apropiaron del trabajo de las mujeres. El anteproyecto fue obra de muchas que juntaron su esfuerzo para elaborar una ley congruente que beneficiara a las mujeres en general. Los aliados no aclararon cuando la prensa les dio el derecho de autoría. Así, una vez más las mujeres eran borradas de la historia, no eran ellas quienes habían luchado por el derecho al aborto ni quienes habían elaborado un anteproyecto de ley, eran ellos, los hombres, quienes les concedían graciosamente un derecho que ellas ni siquiera sabían necesitar. No se vale.Hoy, las mujeres están en pie de lucha y se escuchan sus voces. Se necesitan más voces de mujeres para que no se escuchen tanto las voces masculinas, sobre todo de la jerarquía eclesiástica y de los provida del feto pero no de las mujeres. Las mujeres se pueden morir, ¿a quién le importa la vida de una mujer? A las demás mujeres, a las mujeres feministas.
* Feminista mexicana y editora desde 1987 de la Revista Fem.

El sábado 18, celebro mis primeros 32 veranos. Espero todo tipo de felicitaciones y regalos. Por mi parte desde ya, empiezo los festejos.

luto

Siempre había querido una cámara digital, y hace dos meses por fin estuvo en mis manos: una pentax optio 10. La muy delicada se descompuso y su reparación cuesta lo mismo que comprarla de nuevo. Qué poco me duró el gusto. Estoy muy triste, siento que perdí algo, la extraño demasiado.

¿Por qué te fuiste esa noche
que inundaste mis pechos?
me dejaste cansada
viviendo a cuentagotas
con la filosa daga
que hoy
apenas hiere

¿Dónde está el torrente amor
que todo restablece?

El fastidio de los días
me cubre los horrores
de marchar
sin un plan cada mañana.

He comido mala hierba
del jardín
de un futuro sin promesa.

Hotel Guerrero Suites

Me ausenté de ti
preparando el cepo
para la siguiente presa

esperé con la filosofía de los árboles viejos
sentía su olor cada vez más cerca

por fin
ella aceptó mi propuesta
y la llevé a tu lado
testigo de mis ganas
pero no pude comer de su tierna ofrenda
agraviada se fue
cuando me saludó el portero
como a quien conoce de todos los días.

Dos fotos

2

Planicie de embestidas
rudas contiendas
de la noche triunfante

aunque en ocasiones
se pierda la alborada y triste guerra

es el perfecto escenario dramático
(si bien te va)
con dos o tres caídas sin límite de tiempo

Látex o no látex
en la duda
una se juega el fino pellejo
cuando la actividad es continua
y diversa.

Quiero una carta

Confieso que me gusta mucho el género epistolar. Cuando niña, una de mis abuelas me enseñó a redactar cartas, siempre empezaba con Querido/a… Espero que estés bien, yo estoy bien gracias a Dios… Después de esa frase una podía mandar saludos y hacer muchas peticiones, todo dependía del destinatario. Hace muchos años dejé de escribir cartas y de recibirlas por supuesto. Ahora leo libros de cartas de personajes famosos y me encanta. Estaba leyendo las cartas de amor de James Joyce a Nora Barnacle, cuando me puse a reflexionar de las cosas que una se entera cuando unas cartas privadas y muy íntimas son publicadas. A través de esas cartas una se puede dar cuenta de la personalidad de ambos, de lo apasionados que eran, él en las primeras cartas la llama Nora iracunda y se disculpaba por haber dicho tal o cual cosa, lo que dice que él no era un perita en dulce. Eran un pareja muy sexual, él podía ser tan sublime como explícito en sus mensajes eróticos. En este caso interesa por quién es James Joyce, escritor irlandés autor de Ulises. Supongo que ahora que las cartas postales estás en desuso, desplazadas por el correo electrónico, debemos confiar en que los afamados/as autores/as respalden sus emails y/o los impriman, para que no nos priven de satisfacer esta curiosidad malsana de meternos en sus vidas privadas. Por otro lado aunque el blog lo usan muchos escritores/as para comunicar sus ideas, sentimientos y trabajo creativo, a veces con tal descaro en su exhibicionismo emocional, no se puede comparar con leer una carta o email, pues de antemano hay ciertas reservas en la información, digamos cierta mesura o pudor, por la misma naturaleza pública del medio. En fin, me gustan tanto las cartas que seguiré leyendo las de amor de James Joyce a Nora, y esperaré que de nuevo me llegue alguna, aunque sea una sola.